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Ramón Elías

  KURUPI - Escultura del MUSEO MITOLÓGICO RAMÁN ELÍAS


KURUPI - Escultura del MUSEO MITOLÓGICO RAMÁN ELÍAS

KURUPI

SEÑOR DE LA SENSUALIDAD, DOMINADOR DE LOS

BOSQUES CENTENARIOS Y DE LOS ANIMALES DE LA SELVA

 

KURUPI es el mito de la reproducción. Señor de a sensualidad, dominador de los bosques centenarios y de los animales de la selva.

Se presenta en forma humana, de baja estatura y fealdad extraordinaria. KURUPI tiene la inclinación de secuestrar mujeres y criaturas para su alimentación, pues es un duende carnívoro y glotón. Este monstruo pequeño tiene el miembro viril demasiado largo, con el que enlaza a las mujeres jóvenes, especialmente doncellas, para poseerlas. Su impresionante falo lo lleva enroscado a la cintura. Pero se cree que KURUPI no es un genio malo. Es protector de los animales silvestres y de las plantas que dan frutos.

Ayuda a la persona que no le molesta, es fiel a la amistad y protege a los necesitados.

La misión de KURUPI es fecundar a las mujeres jóvenes, proteger a sus amigos, a los animales y árboles frutales de los bosques.

En los montes de Villarrica y Caazapá existe una liana denominada por los lugareños Kurupi rembo.

KURUPI es el quinto hijo de TAU y KERANA. Este duende tiene una fama siniestra y su nombre causa miedo a los nativos guaraníes.

El KURUPI además de ser protector del bosque, de los árboles frutales, de las cosechas abundantes y de la lluvia bienhechora, deja siempre a su paso por los llanos y los bosques la magia de levantar las simientes escondidas que a su tránsito despiertan y hacen saltar sus brotes a la luz del sol. Entonces también las rocas se cubren de lindo verde y las flores se abren llenas de polen. De igual manera, cuando pasa caminando en cuatro patas por alguna capuera o se acuesta a descansar en ella, nace el anuncio de que allí los cultivos crecerán con suma abundancia. Si toca el vientre de alguna vaca preñada, hará nacer terneros mellizos que enseguida correrán con fuerza saludable por los bosques y los campos. Tiene los pies al revés para despistar a los que tratan de seguirlo. Anda de siesta -de ahí el nombre de KURUPI LADOCE- o al atardecer. La única manera que tienen sus víctimas de salvarse de él es cortándole el inmenso miembro o subiendo a un árbol frutal.

 

 

Sy chaemi peteĩ

oiporúva arandu,

ka’atýre oñemíva,

nde’apohare, Kurupi.

 

Nde’apo jekoraka’e

nde poru jepi hağua

cháke, cháke chakerã

imemby kuña pekýpe.

 

Chákerõ  nde rereko

oiporu rei rãngue

ñe’ẽ atýra atýra

oraháva yvytu.

 

Chakerã  rejejapo,

upéicha rupi resẽ

nde vai ha nde ypi,

nde jyva puku puku,

nde resa jeka kangy,

 

ne ma’ẽ  re’ẽ  tie’ỹ,

kyhyjehárõ  reiko

pekykuérape ğuara.

TATAJYVA

 

 

ENLACE A VISITA VIRTUAL DE LA SALA

DE ESCULTURAS DE SERES MITOLÓGICOS

DEL MUSEO "RAMÓN ELÍAS" DE CAPIATÁ

(Hacer click sobre la imagen)

 

 

 

 

(Fuente: HUELLAS DE METAL Y MADERA– MITOLOGÍA GUARANÍ – MUSEO “RAMÓN ELÍAS”.

Por TATAJYVA/ PEDRO ENCINA RAMOS, Editado con el apoyo del FONDEC, Asunción-Paraguay 2005, 141 páginas)

 

 

 

ENLACE INTERNO A ESPACIO DE VISITA RECOMENDADA

(Hacer click sobre la imagen)

 

MITOS Y LEYENDAS DEL PARAGUAY

Por RAMÓN ELÍAS

PRIMER MUSEO MITOLÓGICO DEL PARAGUAY

Capiatá - Paraguay

Segunda Edición - 1978

 

 

 

 

GALERÍA DE MITOS Y LEYENDAS DEL PARAGUAY

(Hacer click sobre la imagen)

 

 

 

 



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