GUSTAVO LATERZA RIVAROLA

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Nacimiento:
20 de Septiembre de 1945

69 DE SETIEMBRE - Por GUSTAVO LATERZA RIVAROLA - Domingo, 07 de Septiembre de 2014

69 DE SETIEMBRE - Por GUSTAVO LATERZA RIVAROLA - Domingo, 07 de Septiembre de 2014

69 DE SETIEMBRE


 Por GUSTAVO LATERZA RIVAROLA


A los occidentales, el fundamentalismo islámico nos califica de “infieles” y, en tanto tales, la alternativa que nos proponen es morir o convertirnos, tal como manda la Azora IX.29: “Matad a los que no creen en Alá ni en el Día el último y no se vedan lo que vedó Alá y su Enviado y no cumplen la ley de la verdad”. Están determinados a reconstruir el califato omeya de Córdoba y pasarnos por las cimitarras. Hasta al simpático y pacífico papa Francisco amenazan de muerte.

El obstáculo mayor a nuestra conversión al islamismo radica en que nos agrada casi todo lo que Mahoma vedó; es decir –ya saben–, esas cosas como vinos, jamones, bailes y canto. Opinan que constituimos una civilización decadente, inmoral, satánica. Lo que peor les impresiona son nuestras libertades, la apertura de nuestro pensamiento, nuestra tolerancia, nuestro talante estético, nuestro hedonismo, nuestras algarabías y tilinguerías, en resumen, nuestro modo de concebir la vida y de vivirla.

¿Somos acaso decadentes? Es curioso que, siendo Occidente el motor intelectual de la humanidad, desde hace 2.500 años, cuando menos, genere tanto rechazo en gente que sin esta locomotora no hubiera podido mantenerse medianamente erguida en los últimos seis siglos. Porque, desde Al Kwarismi, Al Hazen, Avicena y Averroes, el pensamiento islámico aportó poco, si algo, al acervo de valores, ideas, ciencias y tecnologías creadas para ser puestas al servicio del progreso de la humanidad.

Pero alguna razón llevan en eso de la decadencia. Júzguese este caso: siguiendo la onda de fijar “días mundiales”, un austríaco echó de menos el Día Mundial del Sexo. Promocionó la idea y logró imponerla en sus alrededores. La fecha escogida fue el 6 de setiembre. ¿Motivo? Lo explica él mismo: porque, abreviada, se la escribe 6/9; lo que, ciertamente, nos exime de abundamientos y precisiones.

Dicen que en Alemania y comarcas vecinas ya están asumiendo la celebración muy formalmente y conmemoran la ocasión con entusiasmo. Peor aún, la iniciativa se expande en Europa e intenta alcanzar América. Sin embargo, a los estadounidenses se les presenta un problema inesperado, que guarda relación con esa curiosa manera que emplean para abreviar las fechas, marcando primero el mes y después el día, lo que les imposibilita celebrar el 9/6, ya que, pese a valerosos intentos, quedó demostrado que ni los acróbatas del Cirque du Soleil logran hacerlo.

Varias tonterías como estas bien podrían fundar la opinión crítica que los fundamentalistas tienen de nuestra cultura y modos de vida. Es posible que en el Occidente actual se publicite demasiado el libertinaje, se industrialice la frivolidad y que la procacidad sea celebrada hasta en el arte; pero entre el soez día 69 de setiembre y la bárbara tolerancia de la mutilación genital femenina, por ejemplo, de la lapidación de adúlteros o del degollamiento de periodistas, todavía se extiende una inmensa distancia ética y el saldo a nuestro favor es enorme.

¿Seremos finalmente derrotados en guerra santa y acabaremos los occidentales exterminados o convertidos al culto de los triunfadores? Esto último no será fácil. La lista de cosas vedadas u obligatorias expandidas por los exégetas coránicos nos resulta muy larga y demasiado absurda; y demasiado tristes las oprimidas sociedades donde ellos dominan; y demasiado inhumano el furor fundamentalista que sus creencias generan.

El sentido de la marcha de la Historia no anuncia la extinción de las culturas evolucionadas sino, al contrario, la del salvajismo de los fanáticos. Hace pensar en que la religión destinada a sostenerse en el futuro habrá de ser alegre y optimista, sin prohibiciones, sin flagelaciones, en la que culpa, castigo, temor y aflicción serán excepciones y no reglas. ¿Vendrá un Reformador?

O, precisamente, será tal vez la primera religión sin profeta, sin fundador, sin cánones, sin aparato, sin liturgia, sin sacerdotes, sin sacrificios. Si ocurriera así, comenzaría a cumplirse la sencilla regla de Federico el Grande: que cada cual vaya al cielo a su propia manera.

Fuente: ABC Color (Online)

www.abc.com.py

Sección: OPINIÓN

Domingo, 07 de Setiembre de 2014

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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