Portal Guaraní - ANTOLOGÍA RETROSPECTIVA 1950 / 1990

Considerando el acontecimiento más importante del Arte Moderno – cuando el siglo se puso cabeza abajo – fue la destrucción del todo. La disolución de la unidad y la llegada de lo asimétrico al arte y la cultura significó la emancipación de la disonancia. La intención apuntaba a profundizar el alcance del significado, definitiva razón de ser de la condición simbólica del arte, mediante la ruptura con los sistemas de limitaciones tradicionales que encasillaban las posibilidades significativas de la plástica clásica, esencialmente equilibrada y armónica.-

La obra pictórica de Olga Blinder se fue configurando en este periodo de grandes alteraciones, en un medio donde la vanguardia artística tuvo que desactivar reglas que entonces parecían inmutables, cercadas por letanías académicas con frases hechas casi sin emoción y frente a una limitada capacidad receptiva intransigente y conservadora del espectador local. Era la etapa de los años 50 cuando la irrupción del nuevo arte intentar marchar al ritmo del tiempo moderno, una necesidad estética latente impulsada al artista a experimentar con formas eminentemente pictóricas, vislumbrando una nueva fase semántica donde el encuentro entre naturalidad y artificialidad hallaría un justo diálogo.-

Este es el momento rescatado en la presente antología, visualizando cómo se articula la práctica simbólica en una época dada y cómo ella intuye la recepción de los periodos anteriores y la transmisión de las mismas épocas futuras. El interregno en la expresión plástica de esos años fue el momento de la incubación del Arte Moderno en Paraguay y de su paradójica prolongación que se dio en llamar posmodernidad. La insurrección de la década del 50 trajo aparejado el juego al cambio del ambiente productor del arte, el remplazo de los códigos existentes y los valores considerados absolutos fueron en realidad relativos a un conjunto de circunstancias ambientales, culturales o históricas.-

Olga Blinder realiza su primera exposición individual en 1952, (Mesa Pobre, La Compra, La Calesita). El hecho notable de esta muestra es el catalogo que la acompaña, con comentarios críticos de Josefina Plá y Joao Rossi en los que se habla con énfasis acerca de los nuevos gustos estéticos del nuevo arte que solo puede ser hecho hoy, reflejo del hombre contemporáneo. Por primera vez en nuestro medio una expresión reflexivo-literaria acompaña a una expresión plástica. La Critica del Arte, debate intelectual sobre las artes plásticas, estaba naciendo en Paraguay.-

Al poco tiempo, la pintura de Olga nos muestra versiones-tardías y filtradas por la geometría sensible de versión brasilera o rioplatense- de algunos de los ismos europeos (Paisaje cubista, Flores amarillas). La artista para entonces ya había percibido – a través de las enseñanzas de Ofelia Echague Vera Primero de Joao Rossi más tarde- ese algo diferente, aquel fluido vibrante que señalaba los dos nuevos caminos de la plástica contemporánea: hacia lo formal uno, el otro hacia lo expresivo.-

La nueva semántica había arribado con la llegada de las corrientes modernizadas, renovadas impulsos rupturistas alentaban a nuestros artistas; más que una necesidad estéticas parecía una premura por estar a la moda y recuperar el tiempo perdido. Se confundían entonces en el vocabulario artístico las expresiones de un arte realista naturalista dominado todavía por el principio de mimesis, ficción imitativa de la realidad de la influencia italianizante; ecos de postimpresionismo; aperturas tardías al cubismo y expresionismo de comienzos de siglo y aplicaciones demoradas de cierta geometrizacion del art decó, sumadas a las primeras apariciones del expresionismo de la nueva figuración (neo-figuración).-

La exposición de 1954 del Grupo de Arte Nuevo salió a buscar (desde las vidrieras de la calle palma) y se enfrentó a un público desconcertado para quien de pronto se hacía difícil el disfrute del arte. Josefina Plá, Lilí Del Mónico, José Laterza Parodi y Olga Blinder Compartían Entonces la obsesión por aprehender la escurridiza originalidad del arte contemporáneo sin perder la propia identidad acceder de este modo a las diferentes bellezas del arte (Mujer de los Cántaros, Maternidad) quebrantado las apariencia en busca de la verdad. Es indicativo de ese momento de propuestas impares, alguna confusión e inseguridad del creador respecto a que su trabajo represente o traduzca con eficiencia la propia época. Pero la aventura pictórica estaba en marcha, el arte nuevo –introversión desesperada en busca de lo inmutable y lo perenne- ya se había lanzado en pro de reivindicaciones espirituales (Pareja triste, Los novios).-

Las obras de las décadas del 60/70 nos muestran ya el imaginario plástico de Olga en estrecha alianza con el arte contemporáneo. Formas expresamente pictóricas, factura vigorosa y rica calidad física de la materia se conjugan en la búsqueda insistente del hecho formal del signo expresivo y sus posteriores autonomías. La artista va definiendo su temperamento y su curiosidad intelectual cerca de Josefina Plá y afinando para la práctica artísticas en los talleres de grabado de Livio Abramo (Llegado a Paraguay en 1956); Josefina le Proporcionaba el sustento teórico para afirmar en su obra los nuevos argumentos y requerimiento del arte moderno, Livio le indicaba las técnicas necesarias para el dominio de las formas tendientes a enriquecer y equilibrar contenidos (Inútil espera, Mujer, Sy).-

Es entonces cuando sus composiciones se cargan de intensidad y calidad en la propuesta, un pincel áspero cambia el color y la materia se agolpa en texturas sugerentes (La Sombrilla). En estos años, Olga trabaja en la serie de grabados en madera (xilografías) un expresionismo propio de la nueva figuración que acusa la sensibilidad extrema de la artista ante los problemas sociales y políticos de su pueblo (Hombre triste, Los torturados) y a la condición humana perdida en la arena del desierto de su Historia. Una mirada centrada y sosegada colma sus narraciones pictóricas de fuerza y expresividad (como los miramos).-

Así se van afianzando las investigaciones formales en las técnicas diversas (Dibujo, Pintura, Grabado, Técnicas Mixtas, Impresiones Múltiples) explorando trayectos diversos, paralelos avances, cruzados o superpuestos, otras. En 1967 Olga sorprende con su serie de pinturas sobre soportes recortados (Señoritas, Dicen que.., Carisma), Se evidencia en ellas el empeño de la creadora en las investigaciones y búsquedas riesgosas que la mueven desde el inicio de su carrera y que la muestran no en la simple búsqueda de prestigio cultural sino en el trabajo constante para consolidar su lenguaje visual y tratar de resolver los problemas que presente el arte de vanguardia: aquellos que se acercan por medio de de la abstracción al nuevo teorema acerca del espacio y la geometría, el retorno a la espiritualidad en la búsqueda dentro de sí mismo, la poética del puro impacto visual y la línea de preocupación lingüística o analítica/conceptual. Las series de los Homenajes: a Antonin Artaud, Josefina Plá o Joseph Albers y la serie de los papeles rotos, son obras contemporáneas y anunciadoras de momentos muy importantes.-

De estas variadas experiencias –“Pequeños laboratorios clandestinos”- de rescate de sus propias imágenes o de las fortuitas que se despiertan al azar de alguna mancha o línea casual, surge El proceso de la marcha (Homenaje a Batlle Planas) serie que también se suma a los discursos que investigan cualquier posibilidad expresiva. A esta serie de aventuras creativas pertenece además el montaje presentado en el 78 en la muestra de Arte Catastrófico y que denominado “Señorita sin pies ni cabeza” y que hoy se instala para recibir al espectador.-

En todos estos años de quehacer artístico, Olga Blinder se ha acercado al destino diverso del arte contemporáneo. Su trabajo tiene el mérito valiosísimo de marchar constante al encuentro de la forma propia y la preocupación inalterable, como el cariño y el tiempo dedicado a la docencia, de transmitir sin escamoteos ese proceso. Con su obra ha recorrido los grandes apartados de arte moderno: la Figuración (Figuración deformante, Neo-figuración) y la abstracción (Abstracción lirica, geometrizante) hasta diversos abordajes a lo conceptual; pero siempre, permanentemente asomada a los balcones del mundo humano, siempre solidaria a la condición humana.-

Siguiendo este destino, construye el escenario donde montará sus figuras metafóricas, simbólicas o fantásticas; en ellas dejara sus huellas, sus ademanes, sus ascensiones cósmicas y sus precipitaciones infernales: porque lo bello no es sino el comienzo de lo terrible. Y por fin, austera y reflexiva en su preocupación por la renovación de la estructura plástica, expresiva y espiritual en su acercamiento al hombre como sujeto y ser social, Olga Blinder ha llegado a colmar, de manera muy sensible, el foso que existe entre conciencia y emoción.-

El arte del siglo XX, delirante y palabrero, dio el gran paso hacia la vida, quizás en el siglo XXI lo veamos disolverse totalmente con ella.-

Pintora, educadora. Formó parte del grupo Arte Nuevo que impulsó a los artistas jóvenes a desprenderse del academicismo. Se especializó en educación por el arte y el desarrollo de la creatividad. Es directora del Instituto Superior de Arte (ISA), dependiente de la Facultad de Arquitectura (UNA). En estos momentos presenta una exposición, Antología Retrospectiva, que muestra obras suyas realizadas entre 1950 y 1999, en la Manzana de la Rivera.

Una mujer de clase media, de origen judío, educada en el colegio Internacional, recibida como mejor bachiller, que entró a la facultad de ingeniería, a la que no iban las mujeres. Es decir, una persona rara, diferente.

Muchas veces pienso que no decidí yo, que fue Isaac, mi marido. Teníamos un hijo enfermo y yo estaba muy deprimida; él se enteró que Ofelia Echagüe Vera venía a dar cursos en el Ateneo Paraguayo, en 1948, y se fue a anotarme.

Tengo vagos recuerdos. Lo que sé es que mis padres me llevaron al primer grado de muy chiquita y que mi maestra fue la tía de Jesús Ruiz Nestosa.

¡Qué esperanza! Ningún ser humano es igual. Hay buenos, hay malos. Hay lindos, hay feos.

Espero que sea distinto dentro de un año. Y tenemos que esperar un año, porque las cosas no cambian fácilmente.

Sí, hay, en todo sentido. Desde Madama Lynch hasta las Residentas, doña Coca Lara Castro, mi amiga Marí del Pino, Felicidad González y muchísimas mujeres que hicieron algo por el Paraguay.

Sirve, no es la solución. Uno no puede escapar del todo. La acuciante realidad de hoy incluye lo que pasa en Irak, en Estados Unidos, en Argentina, porque estamos con Internet, estamos con la televisión y el hoy es muy amplio.

Creo que no; se necesitan cosas materiales para vivir. Si tenés hijos tenés que darles de comer, mantenerles educados, con salud. Pero no joyas ni trapos de lujo.

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