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JOSÉ MANUEL SILVERO ARÉVALOS


  NAMBRÉNA - ESCRITOS GUAÚ DE FILOSOFIA Y OTRAS VYRESAS, 2009 - Por JOSÉ MANUEL SILVERO ARÉVALOS


NAMBRÉNA - ESCRITOS GUAÚ DE FILOSOFIA Y OTRAS VYRESAS, 2009 - Por  JOSÉ MANUEL SILVERO ARÉVALOS

NAMBRÉNA - ESCRITOS “GUAÚ” DE FILOSOFIA Y OTRAS “ VYRESAS”

Por  JOSÉ MANUEL SILVERO ARÉVALOS.

Editado con el auspicio del FONDEC y

Editorial SERVILIBRO.

Dirección editorial: Vidalia Meza.

Asunción-Paraguay 2009 – 193 páginas

 

 

 

 

 

ÍNDICE

Preliminares

·         Nambréna, Gua´u y Vyrésa

Filosofía

·         Malditos guarangos

·         Nietzscle en Paraguay

·         El optimismo de Voltaire

·         El amor desde la óptica de Schopenhauer

Educación

·         Panza llena, corazón contento

·         Los corruptos son los "otros"

·         Larga vida a Perurimá

 Antropología e Historia

·         ¡Guácala el guaraní!

·         Caldo Ava

Bio-ética

·         Bio-ética(s)

·         Bioética Guaraní

Bibliografía consultada

Agradecimientos


 


PRELIMIARES NAMBRÉNA, GUA´U Y VYRÉSA

 Es común, y hasta se podría decir licito ningunear y menospreciar la producción intelectual emanada de esta tierra guaraní, "paraíso de Mahoma".

Al parecer, despreciar todo aquello que salga de manos de los habitantes de esta tierra es una “virtud" consensuada. Hablar bien de los paraguayos es poco menos que cualquier cosa.

No está mal visto destruir todo lo que nos rodea, corno tampoco importa desprestigiar la labor de los nuestros. Total, aquí todo está mal y nadie hace nada para subvertir la realidad.

Entonces -por suerte-, nos quedan la opinión y la sapiencia de los "otros". Nuestra hospitalidad desmedida, en más de una ocasión, ha posibilitado acrecentar la opinión de los profetas foráneos y nos ternos entusiasmado en demasía con cada receta dictada para el bien de nuestro futuro.

Por ello, al son de música ajena hemos bailado siempre. Así, la actitud sumisa y cabizbaja, el callar nuestras ideas, el dejar para el pasillo las opiniones, son parte de nuestro rico repertorio, cuya canción estrella es Nambréna. (La peor una que nos carcome el pensamiento.)

Sin embargo, algunos atrevidos han tarareado tímidamente alguna que otra cancioncilla. Lastimosamente, o están en coro ajeno, lejos de nosotros, o están cantando en tan "freezer".

El ninguneo histórico, que soportarnos con mucha comodidad y una -no muy sana-  inextinguible felicidad, podría tener varias razones. Una de ellas, quizá la más contundente, puede ser la falta de confianza en nuestras ideas y emprendimientos. La otra razón, no menos importante, tal vez radique en la capacidad que hemos desarrollado para destruirnos mutuamente.

Buscar las fuentes lejanas e inmediatas de las mencionadas razones es una tarea harto complicada. En este material no nos proponernos semejante empresa; simplemente queremos esbozar algunas ideas en torno a nuestro quehacer como paraguayos (si es que existe esta categoría), como miembros de un gremio, o como ciudadanos, o como cerristas.

Pero volvamos al ninguneo. Revisemos brevemente el diccionario de la RAE v tratemos de entender mejor la cuestión.

Ninguneo

1.      m. Acción y efecto de ningunear.

Ningunear.

1. tr. No hacer caso de alguien, no tornarlo en consideración.

2. tr. Menospreciar a alguien.

Spinoza, en su TRATADO POLÍTICO, reflexiona sobre el deseo de dictar e imponer criterios a los demás. Dice así:

"Todo el mundo desea que los demás vivan según su propio criterio, y que aprueben lo que uno aprueba y repudien lo que uno repudia. De donde resulta que, como todos desean ser los primeros, llegan a enfrentarse y se esfuerzan cuanto pueden por oprimirse unos a otros; y el que sale victorioso, se vanagloria más de haber perjudicado a otro que de haberse beneficiado él mismo."(1)

Muchos afirman que nuestra historia corno Nación está sustentada en la opresión y la idiocia. La dominación y la colonización, tanto geográfica como mental.

¿Es verdad eso de que recorremos nuestra trayectoria como meros espectadores?

¿ Será que solamente palpitamos con la contemplación ole urna creación ajena?

Ejecutar lo que los "otros" ordenan, y no desesperarnos, ¿es tarea digna?

¿Hemos sido tan negligentes que elevamos a la categoría de realidad lo que son, escasamente, nuestros sueños?

¿Nuestra esperanza pluridimensional la hemos administrado gracias a un sinfín de elevadas promesas alegóricas? ¿Será por ello que nos aferramos al ensueño de una felicidad un tanto rara? Felicidad que la hemos gestionado a la carta y al ser así, se parece mucho al placer.

Si el camino ya está trazado por el Pueblo, por la Nación, por la Iglesia, por la Comunidad, por Iluminados... ya no tendremos motivos para angustiarnos- El "hombre comparsa" simplemente baila al son de lo que escucha.

Es mucho más cómodo, amable y gozoso transitar una senda que no hemos decidido. Probablemente, estamos muy cerca de lo que Kierkegaard alguna vez afirmó: El necio se olvida de la angustia de la miseria y de la paradoja.: le viven su vida.

Lo cierto es que, a fuerza de ser ninguneados, hemos acumulado una serie de "expedientes" cuya resolución dista de ser feliz. Itaipú es una muestra clara; la otra., el concepto administrado por nuestros hermanos argentinos para con nuestros migrantes.

Pero, actitudes degradantes y gestos de superioridad también rebosan en lo interno del Paraguay.

 Otras veces, los prejuicios se anidan con facilidad en las cabezas de los biempensantes hermanos extranjeros. Algunos creen haber testado la nada; otros, una pequeña fontana. (…)

 

 

 

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