JOSÉ ASUNCIÓN FLORES
He aquí un triunfador! Con Flores no reza la frase evangélica de "nadie es profeta en su tierra". La popularidad de su nombre, y la admiración que le rodea se las debe a sus dulces y melodiosas GUARANIAS, creación de su exquisita sensibilidad de poeta-músico.
Flores es un precursor, aunque llevado por su modestia sólo se considera como el restaurador de la verdadera música nativa, extraída del fondo ancestral de nuestra historia. Las GUARANIAS son de una concepción clásica y mística. Su estructura musical, su ritmo melodioso son accesibles a la sensibilidad de todos los hombres. Realmente, como ya presintió uno de sus apologistas, las GUARANIAS están llamadas a unirnos por el común sentimiento.
¿Qué son las GUARANIAS?
¿Cómo nació ese nombre?
Es interesante saberlo.
Manuel Ortiz Guerrero que vio en Flores un talento intuitivo, capaz de realizar algo sorprendente con los arrebatos de sus 20 años, le sugirió la idea de componer una ópera concebida en la leyenda del Urutaú. Tal para cual. Dos sensibilidades igualmente grandes. Ortiz Guerrero y Flores iban a complementarse para una obra que debió ser curiosa, y que por desgracia no llegó al teatro, por la prematura desaparición del primero.
Se abre la escena de los "ÑANDUTIES" y aparece en ella una gran fogata, el fuego sagrado de Tupá, a cuyo alrededor salen a danzar las guaranías a manera de vestales, modulando cánticos sagrados. De ellas proviene el nombre de la música que, según su autor, resucitó por él de las entrañas del tiempo, con su cadencia lánguida y acompasado ritmo.
Flores es de opinión de que ese ritmo es el que mejor se adapta al sentimiento nativo; que su acento es propio de la música indígena y, en particular, de la de los guarayos, rama desprendida de los guaraníes y que superviven en la región de los Chiriguanos.
Nos recuerda -dice el mismo Flores- el canto del carretero, cuando de noche va de viaje por los largos caminos solitarios, sin más compañía que la mirada inmóvil de la luna, su voz se prolonga a manera de suspiro, y la entonación de sus versos se ajusta al paso tardo de su boyada. El ritmo de 6/4 se percibe en el canto del arriero como en el del indígena.
Aunque nadie discute su opinión, Flores es y seguirá siendo el creador de las GUARANIAS, las cuales son una nueva manifestación del FOLKLORE musical paraguayo cuya aparición entré nosotros fue acogida con inusitado éxito, igual que en el Río de la Plata.
La pública admiración que se atrajo su autor con tales músicas le valió el calificativo de "genio creador". Creo sinceramente que el público no exagera su alabanza, pues que lo genial radica justamente en la originalidad de sus concepciones musicales y quien traduce o interpreta un sentimiento colectivo en forma novedosa se acerca al genio, el cual -dígase lo que se quiera- siempre está latente en el talento natural. Las escuelas nunca pudieron formar genios.
Las GUARANIAS pues, no obstante su reciente aparición, se identifica con nuestra peculiar manera de sentir, diré mejor, con nuestro temperamento musical, en forma tal que no es posible que se crea que no fuesen de origen netamente popular.
Es que Flores para componer sus GUARANIAS se nutrió de savias puras, se adentró en el alma del criollo, y aún más, llegó hasta los salvajes para percibir sus cantos y danzas, donde creía encontrar la clave de la auténtica música vernácula. Comenzó por emancipar su espíritu de la influencia de la polka galop, cuyos compases ligeros no consideraba como propios de nuestro temperamento psicológico, ni menos musical.
La polka galop en efecto, no se diferencia fundamentalmente de las músicas del mismo género de los europeos y americanos en general, cuya influencia nos llegó a través de España, y a la cual se adaptó nuestra sensibilidad por costumbre auditiva. La desoladora guerra del 65 que todo lo echó en olvido al romper la tradición popular tal vez haya sido la causa de la pérdida de la primitiva música autóctona; y que Flores nos la devuelve ahora en la melodía cadenciosa de sus GUARANIAS no estamos del todo seguros, pero si, diremos en su honor que las GUARANIAS ya empiezan a revolucionar el gusto musical en el ambiente, lo cual señala a su fin de caracterizar nuestro FOLKLORE musical en lo futuro.
Flores advino al arte por la casualidad que todo lo rige en la vida. Aprendió música sobre los bancos del Cuartel de la Banda de Policía, institución a la cual habría devuelto el prestigio de su nombre, en pago de lo que de ella hubiese recogido al despertarle su vocación y talento musical.
Refieren que cierto día el Comandante Donato Alonso, que fue jefe de la antigua Guardia Cárcel, hizo formar en fila a un grupo abirragado de muchachos que llegaba para prestar su servicio militar; el Comandante que se preciaba de adivinar las aptitudes de los conscriptos en sus rostros, observó con perspicaz mirada a cada uno de ellos, y a todos los que le tenían cara de músico los apartaba de la fila, para destinarlos a la banda. Entre los separados iba casualmente Flores, quien había de llegar a ser un excelente bombardinista.
Así se formó el futuro creador de las GUARANIAS, hasta que abandonó el Cuartel y con él el instrumento de viento, para tomar lecciones de violín con el malogrado maestro. Fernando Centurión. Ya en perfecta posesión de este difícil instrumento sintió la necesidad de un medio más vasto para el libre vuelo de su espíritu, y a tal efecto, se trasladó a Buenos Aires, donde la casa Odeón le contrató para imprimirle en discos sus primeras composiciones musicales que, con el nombre genérico de GUARANIAS hacía revuelo en el ambiente porteño, y de cuyo éxito ya nos referimos al comienzo de estas líneas.
"INDIA", es indiscutiblemente una de las supercreaciones de José Asunción Flores . La sonoridad solemne de su INTROITO da la sensación de la majestuosidad de nuestra selva melódica, donde sentó sus reales "la silvestre mujer", como soberana y flor de su guerrera tribu.
En "INDIA", música y letra se aparejan. Ortiz Guerrero nos trasunta en sus versos el sensualismo de la "Eva desnuda del Edén guaraní", cuya belleza realzan sus airosas cimeras de plumas y collares de dientes que sus caballeros arrancaron a las fieras en lucha valerosa para disputar su amor:
Collar de colmillos de tigres y pumas
Enjoya a la musa del Ybytú ruzú
Después de "INDIA", viene "PANAMBÍ-VERÁ". Aunque de asunto trivial, esta música es otra de las inspiraciones más robustas de su autor, de esas que marcan rumbo hacia una emotividad nueva del espíritu musical autónomo.
En "PANAMBÍ-VERÁ" (MARIPOSA BRILLANTE), Flores encarna a la mujer esquiva a los requiebros del amor. ¡Cuánto más esquiva tanto más tentadora a los ojos del hombre enamorado que sin cesar la persigue:
Panambí che raperame
Reseva re yeroky
………………. .
Re güeyí jhaguá che pope
Aicova che ro muñá
Jha torype, torypope
Che áripi re jhasá.
Aunque tiene publicadas otras GUARANIAS de igual o más valor que las nombradas, y otras inéditas, para nosotros, como "PYJHARÉ-PYTÉ" (EL ALMA DE LA NOCHE) bástanos mencionar las dos primeras para acabar de perfilar la personalidad de este revolucionario de la música FOLKLÓRICA que es José Asunción Flores, cuyo espíritu armonioso tiene alas de gran envergadura y una voluntad firme, como para abrirse paso en cualquier medio, donde haría sentir la emoción de la música melódica de acompasado ritmo, como son sus tan celebradas GUARANIAS.
Fuente: ARTES Y ARTISTAS PARAGUAYOS. PERIODO RENACENTISTA. Conferencia de JORGE BÁEZ - Biblioteca Nacional. Agencia Paraguaya del ISBN - 1ª Reedición, con el apoyo de la Cooperativa Universitaria Ltda. Asunción – Paraguay, Noviembre, 2007 (91 páginas)
