La presencia de la religiosidad en Hijo de Hombre, de Augusto Roa Bastos - MIRYAM CELESTE BUZÓ SILVA

La presencia de la religiosidad en Hijo de Hombre, de Augusto Roa Bastos

MIRYAM CELESTE BUZÓ SILVA

El artículo analiza cómo la religiosidad atraviesa la novela Hijo de hombre mediante símbolos, rituales y tradiciones que reflejan la cosmovisión cristiana de los pueblos rurales paraguayos. La autora muestra que Roa Bastos construye un universo narrativo en el que lo sagrado funciona como un puente entre la ficción y la realidad social latinoamericana. La obra destaca la presencia de elementos como procesiones, cruces, viacrucis y figuras simbólicas —especialmente el Cristo leproso tallado por Gaspar Mora— que encarnan la búsqueda de redención del pueblo. Se examina también la tensión entre la religiosidad popular y la Iglesia institucional, evidenciada en los conflictos entre fieles, clérigos y devociones locales. A través del análisis simbólico, el artículo revela la dualidad entre fe comunitaria y estructura dogmática, así como la función social del mito en la identidad paraguaya. Roa Bastos integra tradición, simbolismo y crítica social para mostrar cómo la religión articula las experiencias humanas de sufrimiento, esperanza y resistencia. En conjunto, el estudio subraya que Hijo de hombre es una obra donde la religiosidad no solo ambienta la narrativa, sino que modela su sentido profundo y su interpretación hermenéutica.

Fuente: La Autora 2025.