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EMILIANO R. FERNÁNDEZ (+)
  GUAVIRA POTY - Polca de EMILIANO R. FERNÁNDEZ


GUAVIRA POTY - Polca de EMILIANO R. FERNÁNDEZ

GUAVIRA POTY


Polca de EMILIANO R. FERNÁNDEZ

 


GUAVIRA POTY

Che mbaracami asyete nde púva
reicuaa paitéva che mba'e mbyasy
aropurajhéita cu ajhacjhuetéva
mombyry opytáva guavira poty.

Timbo yero'a tape ari oïva
upépe vaicha ose oñembo'y
che camba porä iyao jhümiva
ryacuä poräite guavira poty.

Caballero pueblo che pepo mopëva
icatuve'ÿva nde jhegui aveve
mita tyre'ÿicha che mbopadeceva
ajhechave'yre cu Zavala cué.

Co'yte co'yte rojhechaga'úva
almeno co'agä oikema ro'y
eyu che camba che mbokéra irüva
ani ne ñaña guavira poty.

Aníke ere mombyry aimére
jha'e ya ojhoitéma ndouveijhagua
ani repena co yvy apére
ndaipóri cuña nde recoviarä.

Che mbaracami asyete nde púva
emocäna chéve co che resay
topi che jhegui mba'asy añandúva
ajhechaga'úgui guavira poty.
 


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GUAVIRA POTY


Material:  CON LA MISMA ILUSIÓN - LOS CUMBREÑOS




Intérpretes: PAPI MEZA

Canta Dúo:  AQUINO - VELÁZQUEZ

Material: AMOR Y ROSAS



 Intérprete: ÑAMANDU

Material: ÑAMANDU CANTA A EMILIANO - Volumen I


 
 
 
 
 
 
 
 
Fuente :
Recopilación: MARIO HALLEY MORA y
MELANIO ALVARENGA.
Asunción-Paraguay 1991.
 
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LECTURA RECOMENDADA:

GUAVÍRA POTY

TESTIMONIO DE UN COMPAÑERO DE EMILIANO


Letra: EMILIANO R. FERNÁNDEZ

Música: MAURICIO CARDOZO OCAMPO


 

 

Inmerso en la oralidad donde la memoria juega un papel relevante pero también incierto -siempre se está a expensas de que sea fiel a los hechos-, la vida del poeta y músico EMILIANO R. FERNÁNDEZ se reconstruye por pedazos. Es un mosaico al que se le va agregando datos intentando contar historias que se aproximen al máximo a la verdad de lo que sucedió con relación a sus obras y a diversos pasajes de su existencia andariega. Guavíra poty es una polca que lleva el sello de lo obvio y evidente, pero también del misterio. En la revista Ocara poty cue mí de 1931 apareció con el nombre de Techaga'u rembiapo y esta dedicatoria: Dominga-pe ohomíva, es decir dedicada a Dominga Lugo. El poema estaba fechado en Caballero, junio de 1930.

CARMEN MÓNICA GRANCE, hoy viuda de Villalba, todavía viva y residente en Fernando de la Mora, afirma que ella es la destinataria de la canción. Era maestra de la compañía Guavirá, del distrito de Caballero, en el departamento de Paraguarí. Según cuenta, Emiliano le cantó en una serenata y le dijo expresamente que era para ella. A su favor juega la expresión GUAVÍRA POTY que -de acuerdo a la tradición del cancionero popular, la flor de un lugar es la mujer a la que se canta, por ejemplo: BAHÍA NEGRA POTY, YVAPOVÕ POTY, etc.-, no podía ser sino ella porque en la referencia a Dominga Lugo la expresión no encuentra asidero.

El poeta y locutor ELPIDIO ALCARAZ SEGOVIA, investigador de la vida y las obras de Emiliano, aporta lo suyo a este debate siempre inconcluso.

De entrada precisa que los poetas PEDRO ECHAURI LÓPEZ, de Zavala Kue -que en parte hoy pertenece a Asunción, en parte a Fernando de la Mora, en las inmediaciones de la ruta Mariscal Estigarribia y lo que se conoce como Calle última-, y ADOLFO ROJAS PAREDES, de Capiatá, fueron los compañeros del viaje en tren de Emiliano. Habían sido invitados por el también poeta SATURNINO R. LEGUIZAMÓN, telegrafista y jefe de la estación de Caballero.

Agrega que Dominga Lugo era la compañera sentimental del llamado Tirteo Verdeolivo porque defendió a la patria en la Guerra del Chaco. En coincidencia con lo que ALDO J. A. ROMERO RELATABA, Alcaraz Segovia cuenta que dejó a su amada en la casa de MARÍA PERUCHI DE ARCE, en Zavala Kue.

"En esos versos se comprueba en forma indubitable que la obra fue dedicada a la referida persona de su afecto. Los mismos parientes de Emiliano confirman que en aquella época se erguía a la vera del camino zavaleño un robusto ejemplar de `timbo jero' a tape ári oĩva' bajo cuya sombra Dominga se refrescaba frecuentemente", relata Elpidio.

“La poesía consigna -sigue argumentando- en otra parte: 'Caballero pueblo che pepo mopẽva/ ikatuve'ỹva ndehegui aveve/ ahechave'ỹre ku Zavala Kue'. La circunstancia que postergaba su regreso era el impedimento que no le permitía, en raudo vuelo, regresar al nido zavaleño. De no ser así, tampoco hubiera escrito `aníke ere mombyry aimére' señalando estar lejos de la amada y que en todo momento anhelaba el ansiado regreso".

"Conocí personalmente al poeta ADOLFO ROJAS PAREDES, quien perteneció al mismo regimienta de Emiliano en el Chaco. Él me contó que en la casa de SATURNINO R. LEGUIZAMÓN, en Caballero, escribió en junio de 1930 Guavira poty para Dominga Lugo", concluye, categórico, Elpidio Alcaraz Segovia.

 

GUAVIRA POTY

 Che mbarakami asyete ndepúva

reikuaapaitéva che mba'e mbyasy

aropurahéita ku ahayhuetéva

mombyry opytáva, Guavira poty.

 

Timbo jero'a tape ári oĩva

upépe vaicha osẽ oñembo'y

che kamba porã ijao hũmíva

ryakuã porãite, Guavira poty.

 

Caballero pueblo che pepo mopẽva

ikatuve'ỹva ndehegui aveve

mitã tyre'ỹicha chembopadeséva

ahechave'ỹre ku Zavala kue.

 

Ko'ýte ko'ýte rohechaga'úva

al meno ko'ãgã oikéma ro'y

eju che kamba chemongéra irũva

ani ne ñaña, Guavira poty.

 

Aníke ere mombyry aimére

ha'e ja'ohoitéma ndouvéi haguã

ani repena ko yvy apére

ndaipóri kuña che rekoviarã.

 

Che mbarakami asyete ndepúva

emokãna chéve ko che resay

topi chehegui mba'asy añandúva

ahechaga'úgui Guavira poty.



Letra: EMILIANO R. FERNÁNDEZ

Música: MAURICIO CARDOZO OCAMPO



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Fuente/ Enlace:

LAS VOCES DE LA MEMORIA
HISTORIAS DE CANCIONES POPULARES PARAGUAYAS - TOMO X
Autor y ©: MARIO RUBÉN ÁLVAREZ
Edición del autor y Julián Navarro Vera
Dibujo de tapa: ENZO PERTILE
Diseño de tapa: MANUEL MORÍNIGO
Editora Litocolor S.R.L.
Asunción-Paraguay 2009




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