Ñemihamete

 

 

 

ÑE’Ẽ - POEMARIO EN GUARANI PAĨ, GUARANÍ PARAGUAYO Y CASTELLANO

por GREGORIO GÓMEZ CENTURIÓN

(PARAGUÁI RE’ÝI. CHOKOKUE HA PAINGUÉRAGUI HENDUPYRE.

KUÑA HA KUIMBA’E, JEGUAKA HA JASUKÁVA REMIANDU)

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Ñemihamete

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ñemihamete

Guasu Kora, Villeta, julio- agosto de 1984

Jepe ndaha’éi mombe’upyrã

peẽme haguére ñemihapete

amombe’use peteĩ mba’e.

Aniangamo’ãnte che rcmbirekópe

ninirininírõ  mba’eve peje:

ajejuhumíngo peteĩ pekýre nda’areiete.

Iñepyrũrángo heta aiko asy

chéngo la “castilla” sa’ípy aikumby

ha la ella’i katu ikũ jere

oiporu voi karai ñe’ẽ

he’i niko chéve ijypyrãite

ni vy no te quiero, so guarangoite.

 
Yo por eso luego dejé la campaña

vine con mi tía, dejáme, nambré

y a lo mejor so mba’e casado

no te quiero luego, no da gustoite.

Ko’ãicha mba’épe ñe’ẽ nderasýva

ojo’ajo’ári che rovapete.

 
¿Y tené tu novio? ha’e che chupe,

y a yo qué te importa arekópa novio

térã ndarekói. Dejáme, andáte, andáte

te digo. Y mi tía luego e muy delicada

si sabe mba’e que yo me queré

no sé luego qué, lo que mc va hacer.
 

Sabé señorita, yo niko añete

soy de la campaña,

yo soy campesino no voy a negar

pero también tengo mi jevaleha

Paraguayetépe, e un capo puro

y me está buscando mi empleorã

 

Yo por confianza te voy a contar

mi padrino luego, paíno Ramó

él me va meter de pyraguerã:

galleta, aceite y hasta carne a vece

de grati paite, ¿y despué la extra?

Eso ya depende; quépio má queré.
 

¿Y cierto que yo a mí me queré?,

nosotro las chica como dice tía,

no podemos luego creer en los hombre

porque mucha vece lo arriero kuéra

dice nomás luego. Y la chica tonta

creeté gua’u y despué... hũuuhũ.

¿Qué pako dijiste, de pyraguerã?

¿eso pio qué e? Acaso piko

eso no sabé. Servicio secreto

de inteligencia, entendépa hína,

yo hacé tu infonne cada mes paha

y despué ya viene.., sencillo rasa.
 

Pero eso sí, nadiete tiene que saber

su nombre lo dice, “agente secreto”

la gente nomáko no tiene cultura

y no sabe luego valorar por eso,

alguno si que de pura inorancia

nontendéi rupi ñandapo’ise.

He’íva paíno opichorovýrõ

ijaty jave “lepogua” kuete:

Todo el andamiaje de nuetro sistema

descansa en los hombro de lo pyrague.

Aesplicá rire ko’ãicha chupe

ha’ete ojeráva, oaflohave.
 

Ko kuña kampáña ko iñinteresáda

opilla jepérõ ndeporte’iha...

no porque mi tía e luego celosa,

mi mamá no quiere, yo ko todavía

luego no festejo. Aráka mba’e;

ombohái korócho, charhela rasa.

 

Nde kapo’imírõ katu iñambue

ma’ẽna ko che, ko’ãga guarã

la che chica’i, mbahe’ẽ kambýicha

hu’ũmbarei, “no te quiero luego”

he’ími va’ekue, che jepéko aju

ni aimo’ã’ỹre, asuka repýicha yvate ajupi.

Upéicha avei che cherogapy amotenonde,

libreta, almacéngui oikotevẽ háicha

la vieja ogueru, ha upéi la prudencia

upéva katu, tenémo istrusióne

de lo superióre, tereperdepa opaite mba’e

pero la aparencia ani reperde.
 

Ha ja peikuaáma ko’ã amombe’úva

peẽme haguére, peẽme ñoite

topáke ko’ápe, pejopýke píco,

cháke la patrona mba’e oikuaárõ...

Dio no guarde y libre, mba’époku oikóne...

apensa haguénte, chepirĩmbaite.